Photo Juiz de Fora, Ouro Preto, Rio de Janeiro....

Musée d'Art Contemporain (MAC)

Projet du célèbre architecte Oscar Niemeyer.

Inauguré en septembre de 1996 est considéré comme référence touristique mondiale.

Histoire de la ville de Niterói

Les Portugais n'avaient pas trouvé d'intérêt à coloniser la région qui représente aujourd'hui la ville de Niterói. Ils craignaient aussi les attaques des Indiens Tamoios qui dominaient la région à l'époque et étaient considerés sauvages et violents. Cependant, ces Indiens entretenaient de bonnes relations avec les Français, échangeant avec eux le bois-Brasil pour des cadeaux.

Les Portugais, tracassés de cette situation, ont obtenu des renforts venus du Portugal et l'aide des Indiens Temiminós qui étaient commandés par Araribóia afin d'expulser les Français de la Baie de Guanabara. Araribóia et sa tribu étaient restés à Rio de Janeiro. En 1568, il a été baptisé Martim Afonso de Souza et a reçu les terres qui étaient à l'entrée de la ville de Rio de Janeiro.

La possession solennelle de la région a eu lieu le 22 novembre 1573. C'est la date où l'on commémore l'anniversaire de la ville.

Le progrès économique a été accentué au XVIII ème siècle, intensifiant les échanges entre les ports des villes de Niterói et Rio de Janeiro.

L'arrivée de la famille royale Portugaise au Brésil a marqué l'apogée de l'essor des populations de l'État de Rio de Janeiro. La création du village Royal de la Grande Plage, en 1819, a été une conséquence logique des démonstrations d'affection et de solidarité de sa population envers le roi.

En 1834, l'ancien Village Royal de la Grande Plage a été choisi comme capitale de la province de Rio de Janeiro et le 6 mars 1835, déjà élevé à la catégorie de ville, a reçu la dénomination Niterói, nom qui veut dire "l'eau cachée".

En 1894 la ville de Petrópolis est devenue la capitale jusqu'en 1903, quand la capitale du pouvoir de l'État du Gouvernement de Rio de Janeiro s'est installée à nouveau à Niterói jusqu'en 1975.

Capoeira é uma herança deixada pelos negros bantos vindos de Angola como escravos. Cultivado e praticado por escravos fugitivos, ensinado aos negros ainda cativos por recapturados voltando aos engenhos, surgiu como uma espécie de arte martial.
Para não levantar suspeitas, os movimentos da luta foram sendo adaptados às cantorias e músicas africanas para que parecessem uma dança. Simbolo de identidade, solidaridade e resistência, a Capoeira não deixou de ser perseguida depois do fim da escravidão. Na cidade de Salvador, capoeiristas organizados em bandos provocavam arruaças nas festas populares e reforçavam o caráter marginal da luta. A Capoeira só começa a ganhar aceitação por parte das autoridades nos anos 30: Em 1932, Manuel dos Reis Machado, Mestre Bimba, abre uma academia em Salvador e solicita o registro para que funcione normalmente. Em 1937, Mestre Bimba recebeu um convite do então interventor da Bahia, General Juracy Magalhães, para organizar uma roda de uma variação da Capoeira (chamada "Regional") para o Presidente Getúlio Vargas, que visitava Salvador. Desde então, a Capoeira ganhou reputação como arte martial no mundo enteiro, assim como por sua função social e educativa. Hoje em dia, a Capoeira esta dividida em duas correntes: 'Angola' (a mais antiga; Mestre Pastinha) e 'Regional' (Mestre Bimba).