Photo Juiz de Fora, Ouro Preto, Rio de Janeiro....

A Basílica do Senhor Bom Jesus de Matozinhos situa-se no topo do Morro Maranhão. O adro e a escadaria ornados pelos profetas de Aleijadinho conferem-lhe uma imponência incomum.

As torres são ligeiramente recuadas. Segundo Robert Smith, o frontão foi inspirado na Igreja do Senhor da Cruz (1708), de Barcelos, Portugal.

O interior da Basílica é no estilo rococó e reúne os trabalhos dos artistas mais importantes da época. Sob o teto do coro, pinturas de Mestre Ataíde representam os três patriarcas de Jerusalém: Abraão, Isaac e Jacó.

A talha da capela-mor é de João Antunes de Carvalho, que trabalhou ali, entre 1769-1763. É considerada uma das mais antigas no estilo rococó.

João Nepomuceno foi também o responsável pela pintura do teto da nave, com o tema da Santíssima Trindade no medalhão central. Em 1818-1819, Mestre Ataíde fez um trabalho de repintura deste teto.

O teto da capela-mor representa o sepultamento de Cristo e também é decorado com elementos rococó.

Sobre as mesas dos altares, ficam os seis relicários feitos por Aleijadinho para o Santuário.

Capoeira é uma herança deixada pelos negros bantos vindos de Angola como escravos. Cultivado e praticado por escravos fugitivos, ensinado aos negros ainda cativos por recapturados voltando aos engenhos, surgiu como uma espécie de arte martial.
Para não levantar suspeitas, os movimentos da luta foram sendo adaptados às cantorias e músicas africanas para que parecessem uma dança. Simbolo de identidade, solidaridade e resistência, a Capoeira não deixou de ser perseguida depois do fim da escravidão. Na cidade de Salvador, capoeiristas organizados em bandos provocavam arruaças nas festas populares e reforçavam o caráter marginal da luta. A Capoeira só começa a ganhar aceitação por parte das autoridades nos anos 30: Em 1932, Manuel dos Reis Machado, Mestre Bimba, abre uma academia em Salvador e solicita o registro para que funcione normalmente. Em 1937, Mestre Bimba recebeu um convite do então interventor da Bahia, General Juracy Magalhães, para organizar uma roda de uma variação da Capoeira (chamada "Regional") para o Presidente Getúlio Vargas, que visitava Salvador. Desde então, a Capoeira ganhou reputação como arte martial no mundo enteiro, assim como por sua função social e educativa. Hoje em dia, a Capoeira esta dividida em duas correntes: 'Angola' (a mais antiga; Mestre Pastinha) e 'Regional' (Mestre Bimba).